صفحه اصلی سوال و جواب سوال درمورد زیارت اربعین سیدالشهداء حضرت امام حسین علیه السلام

سوال درمورد زیارت اربعین سیدالشهداء حضرت امام حسین علیه السلام

ستاره غیر فعالستاره غیر فعالستاره غیر فعالستاره غیر فعالستاره غیر فعال
 
بسم الله الرحمن الرحیم
محضر مبارک حضرت آیة العظمی سید عباس مدرسی یزدی دام الظله العالی
با تقدیم سلام لطفا به مسائل زیر پاسخ بفرمائید.
1- اخیرا زمزمه می شود زیارت ازبعین ریشه تاریخی ندارد.
2- سنت پیاده رفتن به زیارت امام حسین علیه السلام در اربعین چه صورتی دارد؟
جواب 1- اما راجع به اربعین حسینی صلوات الله علیه قابل تشکیک نیست و مسلم است در زیارت مخصوصه آن حضرت علیه السلام در روز اربعین شهداء طفّ علیه السلام و فضیلت آن.
سید ابن طاووس در مصباح الزّائر روایت نموده از ابی محمد العسکری علیه السلام این که فرمود علامات مؤمن پنج چیز است نماز 51 رکعت (فریضه و نافله شبانه روز) و زیارت اربعین امام حسین علیه السلام و انگشتر در دست راست نمودن و بسم الله الرحمن الرحیم بلند گفتن و پیشانی بر خاک گذاشتن و کافی است در استحباب آن و مانند آن حدیث تسامح در ادلّه سنن – و عطا نقل می کند که من با جابر بن عبدالله بودم روز بیستم از ماه صفر هنگامی که رسیدیم غاضریّه غسل کرد در فرات و لباس طاهر پوشید و زیارت معروف خواند و استحباب به حدیث من بلغ ثابت است و شیخ در تهذیب بسند خودش از صفوان جمّال نقل می کند که مولایم امام صادق علیه السلام فرمود در زیارت اربعین هنگامی که روز بلند شده بگو تا آخر- اقول – ظاهر می شود که استحباب زیارت اربعین از مسلّمات بوده سوال از کیفیت زیارت می شود. در بحار ج 101 ص 334 بعد از ذکر این احادیث می فرمایید فائدة – بدان که نیست در اخبار علّة استحباب زیارت امام حسین علیه السلام در روز اربعین – و مشهور بین اصحاب علّة را رجوع حرم امام حسین علیه السلام در مثل این روز است بسوی کربلا در نزد رجوع آن ها از شام و الحاق نمود علی بن الحسین علیهما السلام سرها را به اجساد الخ اقول – این هیچ مستبعد نیست چون شام راهی کوتاه داشته به عراق و کربلا که به دو سه روز می رسیده و آن ها را از آن راه آورده اند بعد از آن اسیران و خون دلان از نگهبانان تقاضا کردند که آن ها را از کربلا برگردانند به مدینه مکرمّه – و اشکال نکنند که زمان وسعت نداشت به این راه که عرض کردم.
از بحار می گویید شاید علّة استحباب زیارت در این روز باشد که جابر بن عبدالله انصاری در مثل این روز از مدینه رسید به کربلا به قبر امام حسین علیه السلام و زیارت نمود به زیارت معروفه و شاید اول کسی بود از ناس که زیارت کرد آن حضرت را ظاهرا- می گویم و این هم بعید نشمارید چون خبر قتل امام حسین علیه السلام همان روز عاشورا رسید به توسط خاک کربلا که نزد امّ سّلمه بود مبدّل به خون شد و خاک عراق متصل است به حجاز که راه عرعر می نامند و به سرعت می توانند خود را به کربلا برسانند مستبعد نیست مؤید مطلب کفعمی در مصباح می فرمایید نام گذاردند به زیارت اربعین چون وقت آن روز بیستم ماه صفر بود و آن چهل روز بعد از شهادت امام حسیین علیه السلام بود و آن روزی بود که جابر بن عبدالله صحابه رسول خدا صلی الله علیه و اله از مدینه وارد کربلا شد برای زیارت امام حسین علیه السلام پس اول کسی که به زیارت امام حسین علیه السلام از مردم الخ و روز عاشورا را جزء اربعین حساب ننموده بودند – چون شهادت بعد از ظهر واقع شده است پس تشکیک در این امور از سمومات اعداء دین است و منافقین و حسودان است – و لااقل مراجعه به مفاتیح الجنان حاج شیخ عباس قمی نمایند.

جواب 2 – و به  مختصری از ثواب زیارت آن حضرت علیه السلام اشاره می کنم در پیاده رفتن از حضرت امام جعفر صادق علیه السلام منقول است که هر کس به زیارت قبر امام حسین علیه السلام برود پیاده حق تعالی بنویسد برای او بعدد هر گامی هزار حسنة و محو می کند هزار گناه و بلند می کند از برای او در بهشت هزار درجه الخ مراجعه نمایید به مفاتیح الجنان ص 412- و در صفحه 415 نقل می کند از ابن قولویه از حضرت صادق علیه السلام به مفضّل بن عمر فرمود که ای مفضّل چون برسی به قبر امام حسین علیه السلام بر در روضه بایست و این کلمات را بخوان ... پس بسوی قبر روانه می شوی و به هر قدمی که بر می داری یا می گذاری مثل ثواب کسی داری که در خون خود دست و پا زده باشد در راه خدا ... پس می روی و متوجه نماز می شوی و به هر رکعت که می کنی نزد آن حضرت مثل ثواب کسی را داری که حج و عمره هزار مرتبه کرده باشد و هزار بنده آزاد کرده باشد و هزار مرتبه برای خدا به جهاد ایستاده باشد با پیغمبر مرسل الحدیث و السلام.

صفحه اصلی سوال و جواب سوال درمورد زیارت اربعین سیدالشهداء حضرت امام حسین علیه السلام